週二 創世記和出埃及記的比較

禱讀經文：

祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，就是罪得赦免。（西一13～14。）

就歷史而言，出埃及記是延續創世記的；然而就屬靈的經歷而言，創世記和出埃及記代表信徒經歷的兩條截然不同的路線。創世記是說到信徒個人一面的經歷，主要記載三位人物的歷史：亞伯拉罕、以撒、雅各，他們的經歷乃是信徒個人在神面前的三段經歷：亞伯拉罕—蒙神呼召、因信稱義並活在與神的交通中。以撒—承受並享受產業。雅各—生命的變化並成熟，結束於約瑟作王掌權。出埃及記則說到信徒團體一面的經歷，在創世記中，『以色列』這名字是指變化並成熟的雅各；在出埃及記中，『以色列』不再是指單個的人，而是指神的選民，蒙召的族類。雅各下埃及時，全家共有七十人；四百年後，當神救贖以色列人出埃及時，共有兩百萬以色列人同時得救出來。當神引導他們在曠野行走，將建造會幕的藍圖啟示給他們，也都是團體的。這說出神的心意，是要在地上得著一個團體的見證。

◎我們的屬靈經歷有兩面，個人的一面和團體的一面。無疑的，個人的一面是基本的；但是團體的一面更豐富、更高、也更大。作為信徒，我們經歷的終極總結和完成不是個人的，而是團體的。在創世記裡，我們有基本的個人經歷；但在出埃及記裡，我們有終極的團體經歷。在基督徒信仰的路程中，我們一生都要經歷亞伯拉罕、以撒、雅各所經過的路程。然而，為著使神的旨意能彀完成，我們還需要有團體一面的經歷。在團體中我們與眾聖徒一同經歷神的救贖、引導和供應，更要同被建造，成為神在靈裡的居所。（參出埃及記生命讀經，2、6～8頁。）

§寶愛召會生活，與眾聖徒一同經歷神的救贖、引導和供應。